עניין ההגדרה של "מקום ציבורי", תסכים איתי, מצריך הגדרה משפטית אחת ויחידה. לא יכול להיות שבשביל סיגריות המקום הוא ציבורי ובשביל כשרות הוא פרטי. צריך הגדרה ברורה שתאסור את העישון ו… תכשיר (חה חה חה) את מכירת החמץ, ברוח מה שכתבת.

ובעניין מה שכתבת על היחס ישראל-יהדות-דת-חילוניות-תרבות-היסטוריה, תסכים איתי שקשה להסביר את הנושא הסבוך הזה בשמונה שורות, גם אם אני בסופו של דבר די מסכים עם מה שאתה אומר. עניין השיוך התרבותי הוא לא הדבר הרלוונטי היחידי, כי היהודים שרדו את כל הזמן הזה כעם לא רק בגלל שהם דיברו יידיש וסיפרו בדיחות שהגויים לא הבינו (בתור מי שגר בגרמניה אני יכול להעיד שאין הרבה גרמנים שמבינים בדיחות, ואם הם כן אז הם בד"כ יהודים), אלא בגלל שהם שמרו בקנאות על הדת שלהם, ועל החוקים הקפריזיים שההלכה מציינת, למרות הסביבה המאוד לא תומכת. אז נכון שלא צריך להיות יהודי דתי בשביל לעלות לארץ או לגור בה (למעשה, צריך רק להיות יהודי להלכה, ואפילו המרת דת לא מוציאה אותך מכלל ישראל, שהרי "אף על פי שחטא – ישראל הוא". יש לציין שלמרות כלל זה, יהודים מומרים [או: "משומדים"] לא עולים בקלות לארץ), אבל צריך להיות יהודי, ואפילו יהודי כופר.

וההיסטוריה? ההיסטוריה מראה (רציתי לכתוב "מוכיחה", אבל קשה להגיד על משהו כמו היסטוריה שהוא מוכיח משהו) שהעם היהודי רק סובל ומגורש שוב ושוב מעל אדמתו, נרצח ונשרף ובעיקר – מאבד את אופיו, שפתו, דתו ותרבותו. למרבה האירוניה, המדינה שבה יש הכי הרבה יהודים חילונים שלא מחוברים בשיט ליהדות שלהם ומתייחסים אליה בציניות היא ישראל. זו גם אחת המדינות החילוניות בעולם, עם כל זה שבהגדרה שלה – "מדינה יהודית", יש אזכור של דת מאוד ספיציפית, ולא מהמתפשרות או מהקלות ליישום.

עד כאן חפירה. עכשיו אם תסלחו לי, השבת נכנסת עוד כמה שעות ואני צריך להתקלח, להתלבש יפה, לצאת לביה"כ פה במינכן ולעבור קצת על החומר שתשיר המקהלה, שמחר אני מנצח עליה. מיותר לציין שאלמלא הייתי מקבל על זה תשלום, הייתי כנראה נשאר בקארלסרוהה ומנשנש לי איזה חזיר בחלב אמו.

אוקיי, אז ככה: תלמוד. גמרא. הלכה. מדאורייתא. עירוב. תפילת עמידה. קדיש.
הנה סתם, כמה מונחי יסוד ביהדות אוף דה טופ אוף מיי הד. אני שמעתי את כולם בחיים שלי, אבל גיליתי מה הם רק אחרי שהתחלתי לשיר במקהלות בבתי כנסת, והייתי צריך להפגין התמצאות ולהבין איפה אני נמצא בסידור (זה הספר הזה שכשאתה מוצא את עצמך בבית הכנסת אתה לא מבין למה אנשים כל הזמן קופצים בו עמודים בלי הגיון). לא למדתי דפי גמרא, אבל גיליתי מה זה לפחות. והאירוניה היא שאני יהודי שגדל במדינת ישראל. המונחים האלה הם עניין יום יומי להרבה ישראלים כמונו, ואנחנו אפילו לא יודעים מה המשמעות שלהם. Ergo, לא מחוברים בשיט ליהדות שלנו, אפילו לא ברמת האינטלקט שכל כך חשובה לנו.

כל המונחים שכתבתי הם מושגי יסוד מוחלטים. קשה להגיד שאתה יודע משהו על יהדות בלי לדעת אותם. אני לא ידעתי כלום על יהדות לפני שידעתי אותם, למרות שידעתי קצת יידיש וידעתי על השואה וידעתי שטרומפלדור גיבור וידעתי שדז'יגאן ושומאכר.